介绍
在佛教史的第一部分中，向在家人信徒介绍了一篇名为《辛额勒经》的经文1。这篇经文包含了对在家人信徒如何生活的所有必要的劝告。 事实上，如果一个在家人信徒实践了经文中所有的内容，其道德水平将高于另一个只遵守 5 戒的在家人信徒。这是因为这篇经文不仅涵盖了个人道德，它还教导如何与周围的人交流，包括父母、家人和同事。因此，Refuge In Dhamma 认为这篇经文对在家人信徒来说是最重要的。
对于这个系列，为了便于理解，按顺序阅读是非常重要的，而且不要跳过任何一篇文章，因为它们彼此之间有密切的联系。
在这篇文章的第三部分里，我们将讨论朋友的类型。
背景故事
一天早上，在王舍城（Rājagaha）附近，一个名为辛额勒（Sigālaka）的人在敬仰 6 个方向：东、南、西、北、下、上。当时佛陀住在竹林里，当他去布施时，就看到这个人并问他做这个仪式的原因。辛额勒告诉佛陀，他是遵照他父亲去世前的指示。然后，佛陀继续教导他正确的方法来敬畏 6 个方向。
虚假的朋友
正如本系列第二部分所讨论的，朋友很重要。朋友对人的影响之大，足以让佛陀用一个单独的章节来警告那些企图利用他人的虚假朋友。佛陀教导说，有四种类型的虚假朋友是人们应该避开的。他们是：索取者、谈论者、奉承者和花费者。
索取者
索取者可以通过以下的特征来识别：
a) 只索取
有没有接到过一个 “朋友” 打来的电话，让你去接人，而其他事情却从来没有听到这个人的消息？这就是典型的只会索取的虚假朋友。你被保留在联系人名单中是因为你有车，而这个 “朋友” 太懒惰，不愿意坐公共交通工具、太吝啬，不愿意付的士的车费、也没有现成的朋友来接送他。另一种情况是 “朋友” 总是不付饭钱，一直 “欠” 别人一顿饭或钱。
虽然这些情况可能发生在任何性别的朋友身上，但对于目前正在追求一个有爱意的女孩的男生来说，这种情况尤其真实。男生要努力打动女孩，而女孩则趁机利用追求者。在这种情况下，它已经超越了友谊，所以结果会更糟糕，因为涉及到情感的投资。因此，最好可以迅速识别对方的个性，不要被情绪所蒙蔽。
b) 要求多而付出少
这种类型的索取者可能比上面的人稍微好一点，但这个人仍然不能被认为是真正的朋友。这个人可能非常吝啬或斤斤计较，每一个行动都是一种交易，必须有 “利润” 可得。与这样的人交朋友是不明智的，因为当你遇到困难时，他们几乎不会提供任何帮助。
c) 因害怕而履行职责
由于这是索取者的特征之一，不言而喻，这个害怕是指不能从 “友谊” 中得到更多。如果一个索取者设法结识了一个富友，而他兴趣是打高尔夫球，那么索取者甚至会不惜学习打高尔夫球，只为能和富人一起玩游戏。因此，说富人很难找到真正的朋友是没有错的。
d) 提供服务以获得一些东西
一个典型的例子是拜金者。拜金者指的是一个人，通常是一个女孩，进入一段关系不是为了爱情而是物质利益。拜金者在这段关系中总是想要名牌和昂贵的礼物，甚至可能包含上述的所有特征。如果拜金者找到另一个更有钱的人，这段关系就很有可能就此结束。
谈论者
谈论者可以通过以下的特征来识别：
a) 提醒过去的恩惠
谈论者可能在过去帮了一件事，不管是小事还是大事，只要他们需要帮助，总会被提起。这将会有数不尽的请求来回报他们的帮助。
b) 许诺未来的好处
如果过去没有得到任何帮助，谈论者就会采取承诺在未来给予帮助的方式，以获得现在的帮助。然而，谈论者是否真的会遵守承诺，是非常令人怀疑的。
c) 给予仁慈的空话
每当有坏事发生时，谈论者可能会表示哀悼，但通常都不是真心的。也不会有任何帮助的提议。
d) 在被要求提供帮助时以个人的不幸为借口
谈论者永远不会提供任何实际的帮助。他们会忽视帮助的请求，而如果不可避免，会给出各种借口以便不提供帮助。即使他们没有明确地拒绝提供帮助，他们也会给出空洞的承诺，并在第一时间消失。
奉承者
奉承者可以通过以下的特征来识别：
a) 不加区分地支持好和坏的行为
当向奉承者寻求意见时，他们不会给出好的建议。相反地，他们只会跟着你的思路走，不考虑后果。这对寻求帮助的人来说是不利的，因为在困难的情况下，思想是混乱的，如果按照混乱的思想提供建议，只会使事情变得更糟。
如果一个人在好的情况下向奉承者寻求意见，也会导致堕落。一个处境良好的人可能会高估自己的能力，提出不可行的计划。通过奉承这个人并遵循膨胀的思路，只会进一步扩大他的自我，造成极不现实的期望，而当一切都崩溃的时候，这个人就会重重地摔倒，可能永远也无法恢复。
b) 当面赞美你，背后中伤你
不管是对朋友还是对他人，背后中伤人都是一个非常不好的习惯。如果一个人因为什么原因对另一个人不满意，进行面对面的交谈可以更友好地解决问题，而不会加深怨恨。
这对朋友来说尤其糟糕，因为当某人被认为是朋友时，会涉及到信任，而一些个人信息会被分享。当奉承者通过背后中伤对方而背叛这种信任时，他们甚至可能将个人信息传播给其他人，而且很可能是带着负面的含意。无论这种背后中伤的结果如何，这个人在面对其他朋友时都会有信任的问题。
因此，如果知道一个人喜欢背后中伤他人，最好与这个人保持距离。
花费者
花费者陪伴你的时候是：
a) 服用至醉物；
b) 晚上在街上闲逛；
c) 频繁参加节庆活动；
d) 赌博。
花费者不会阻止他们的朋友花钱。事实上，他们很高兴有其他人陪他们做同样的花钱活动。
还有一项活动是经文中所缺少的。在佛陀时代，这种活动可能并不盛行，但在 21 世纪的今天，它可是一种令人上瘾的活动。这项活动就是购物。当今，购物可以像赌博一样耗尽一个人的钱财，并让人陷入沉重的债务中。现在到处都有促销活动，而且网上有大量的购物平台，购物从来没有这么容易过。更糟糕的是，世界各地的政府都在鼓励他们的公民消费以 “促进经济”，而购物平台和银行也提供了许多普通人无法想象的方式来获得信贷好让人们会在不知不觉中过度消费，直到为时已晚。
如果有一个 “朋友” 总是鼓励你花钱，也许是时候评估这个人是否是一个真正的朋友。
虚假朋友之诗
总是索取的朋友，
空话连篇的朋友，
满口奉承的朋友，
还有鲁莽的朋友。
这四种人都不是朋友，而是敌人；
贤智者们明白这一点，
与他们保持距离，
就像他们在危险的道路上一样。
心地善良的朋友
佛陀教导有四种心地善良的朋友，人们应该努力与之交好。它们是：帮助者，在顺境和逆境中都能持续的朋友，辅导员，和有恻隐之心的朋友。
帮助者
帮助者可以通过以下的特征来识别：
a) 在你处于弱势时保护你和你的财产
有些时候，一个人遇到困难的情况，家人也被牵扯进来，所以没有人能够提供任何帮助。唯一的帮助可能需要来自朋友，而帮助者会尽力协助你克服这些时刻。
一个例子是当事人处于被骗的情况。帮助者可以提供建议，以防止当事人在骗局中陷得太深，或者如果诈骗已经发生，他们可以给予协助，帮助追回损失的资产。
b) 在你害怕的时候成为一个庇护所
当一个人面临一些艰难的情况并感到害怕时，好的和真正的朋友可以提供信心和把握。他们不仅会听取当事人的意见，也会提供合适的建议，而这可以帮助降低当事人的恐惧，并增强信心。
c) 提供比要求的更多
仅仅是在请求时提供帮助就已经很困难了，更不用说一个人不顾一切地提供帮助或提供比请求更多的帮助。如果有幸有这样一个人作为朋友，就不会有被背叛的担心。
在顺境和逆境中都能持续的朋友
当朋友表现出以下特征时，你肯定知道他们是会与你风雨同舟的朋友：
a) 告诉你秘密并严守你的秘密
把秘密告诉别人，甚至是家人和朋友，可能是一件很可怕的事情，因为你不知道这些人会怎么处理你的个人秘密。然而，有时由于各种原因需要分享，如缓解积累的压力。在这种时候，你需要找到一个值得信赖的人分享这些秘密。这样的人可以成为终身的朋友，因为他们也会通过说出自己的秘密来回报你。
b) 在不幸中不会抛弃你，甚至会为你而死
这种类型的朋友与上面提到的帮助者相似。然而，不同之处在于，帮助者的帮助是有限度的。在极端情况下，可能有一些朋友愿意牺牲自己来帮助你，特别是在灾难中。这样的朋友才真正配得上正朋友这个称呼。
辅导员
辅导员可以通过以下的特征来识别：
a）阻止你做不善事；
b）引导你做善事；
c）告诉你应该知道的事情；
d）给你指出通往天堂的道路。
拥有辅导员作为朋友可能对一些人来说很闷，因为他们会阻止你做一些 “有趣” 的活动，如频繁参加节庆和饮酒。然而，他们是可以带领你过上高质量生活的真正朋友，甚至可能在死后进入天堂。因此，如果你有朋友经常对你唠叨，请考虑这个人在唠叨什么。它只是吹毛求疵，还是指出你的错误行为？如果是后者，你最好听从你朋友的意见，并相应地改变你的行为。
如果你的朋友是一个经常阅读和修行的佛教徒，这一点尤其正确。一个只读经文的佛教徒将无法以身作则，而一个只打坐的佛教徒则对道德和其他佛法毫无头绪。因此，如果这个人读经文和修行，这个人成为一个好的道德指南和疑惑澄清者的机会就非常大。因为辅导员本身拥有上述的品质，这算是在遵循八正道中的一条道路：正精进。这是发展良好道德的先决条件之一。因此，这样的人值得作为一生的朋友。
有恻隐之心的朋友
有恻隐之心的朋友会表现出以下的特点：
a) 不以你的不幸为乐，而以你的幸运为喜
不为别人的不幸而高兴是指悲心，为别人的好运而高兴是指随喜心。这是佛陀所教导的四梵住里的两个梵住。他教导如果拥有四梵住的任何一个梵住，都能使人死后转生到一个好地方，甚至可能转生到神域。
如果一个人同时具备两种梵住，这个人就是真正的心地善良的朋友。有恻隐之心的朋友也会成为帮助者，并与朋友风雨同舟。要找到本文所描述 4 个类别中的 1 个类别的朋友是非常困难的，更不用说拥有 3 个类别品质的朋友了。因此，这样的朋友应该要珍惜，并以相同的方式对待。
b) 防止别人说你的坏话，鼓励别人赞美你的好品质
这种品质符合八正道中的一条道路：正语。一个人拥有这种品质，意味着这个人也倾向于以好的方面思考大多数事物，因为一个有坏思维的人不可能说好话。
有了这两种品质，可以看出，有恻隐之心的朋友与奉承者相反。与有恻隐之心的朋友在一起，你会感到安全，因为你知道他们不会反咬你一口，而且他们对你的祝福是真诚的。
心地善良的朋友之诗
助人为乐的朋友，
患难与共的朋友，
提供良好劝告的朋友，
以及有恻隐之心的朋友；
这四个人确实是朋友，
贤智者们明白这一点，
并小心翼翼地照顾他们，
就像母亲对待自己的孩子。
贤智者们被赋予美德，
像燃烧的火焰一样闪耀，
像蜜蜂采蜜一样收集财富，
像蚂蚁山一样堆积起来。
一旦积累了财富，
家庭和家族生活就会随之而来。
将财富分为四部分，
真正的友谊就会结成；
一部分应该享受；
两部分投资于商业；
第四部分留着
以预防未来的不幸事件。
